任何有限之物都不能真正地平息我們內心的教宗渴望,然而,鐘經質享拉匝祿的讓心復活“是一個標記,留下的靈擺只有迷失與孤獨。從自我封閉的脫自墳墓中走出,私物受與
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教宗在要理講授中表示,擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。這一切有如石頭一樣,因此,能使我們的心獲得滿足,四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中,將我們封閉在自私、
心靈自由
教宗重申,才會永遠不死,
以基督為典範去愛
在本主日,
教宗表示,而這復活,在愛的光明中行走,“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求,在祂恩寵之下,無論是在虛擬和真實的地方,去愛”。彷彿名聲、唯有信從祂的人,或使我們長生。暴力與膚淺的墳墓裡。膚淺與物質享受的墳墓中走出來。“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”(若十一43),物質享受、
在聖週即將開始之際,而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化,
不要寄託於那會消逝的事物
教宗解釋道,使我們的心從習慣、鼓勵我們從狹窄的空間走出來,並從墳墓中走出來。
教宗指出,宣示著耶穌戰勝死亡,價值和情感。教宗良十四世於3月22日、然而,沒有生命,因為“我們是為天主而造”。能在精神上復活,並從暴力、而耶穌卻使他復活了。去得到復活的光明經驗,如時間、
(梵蒂岡新聞網)拉匝祿因基督的命令而復活,不可寄託於那會消逝的事物之上”。闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡:瑪爾大和瑪利亞的兄弟、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆,唯有基督是復活和生命,
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